“悉如外人”
2018-03-20 00:00:41| 分类：
语文 潘学学
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上《桃花源记》时，有学生问我，桃花源人的祖先躲避秦时战乱，不复出，隔了两汉魏晋，为什么里面人“男女衣着”，还会“悉如外人”，一模一样，一点没变？
我还真没想过这个问题，所以说学生的想法很有价值啊，我课后开始思考这个问题。
后来我看到了东晋文人的另一种画风的幻想社会：瀛洲在东海中，地方四千里，大抵是对会稽，去西岸七十万里。上生神芝仙草，又有玉石，高且千丈，出泉如酒，味甘，名之为玉醴泉。饮之数升辄醉，令人长生。洲上多仙家，风俗似吴人，山川如中国也。（《海内十洲记》）
桃花源富有生活气息，有和谐美好的村落生活，住着普通人，表达的是普遍的社会愿望。这是他建立在黑暗的社会现实上想象的理想社会，是他的追求。因而，最后他安排的“未果，寻病终”的结局愈显残酷、失落。
而瀛洲岛则是一个住着仙人的仙境，有长醉不醒的仙酒，有长生不死的幻梦，飘飘欲仙，反映了东晋士人茫远的、不切实际的社会幻想。
相同点：“男女衣着，悉如外人”、“风俗似吴人，山川如中国”。在描绘两种理想社会时，作者都有意将理想社会的外在风貌与现实社会相靠拢，以求一种现实的代入感。
事实上，合理的想象，不正是建立在现实基础上的吗？
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